.png)
Heri Abu Mahbubi
Ternyata ada 7 cara turunnya Quran kepada Rasulullah ﷺ . Dari mimpi yang benar, perantara Malaikat Jibril hingga Kalamullah langsung. Inilah kisah wahyu dalam sirah Nabawiyah yang menggetarkan. Banyak orang tak tahu, simak cara turunnya Quran disini.
.png)
Quran Cordoba - Hari ini, Al-Qur'an hadir di genggaman kita dengan mudah. Satu sentuhan, puluhan ayat terbuka lebar. Namun di balik kemudahan itu, tersimpan kisah yang menggetarkan: bagaimana Rasulullah ﷺ menerima wahyu Quran dengan beban risalah yang menghimpit tubuh dan jiwanya.
Inilah perjalanan cara turunnya Quran yang jarang kita renungkan, sebuah kisah yang mengikat erat antara wahyu Quran dan Rasulullah ﷺ dalam Sirah Nabawiyah yang agung.
Secara bahasa, wahyu berasal dari kata wahy yang bermakna pemberitahuan secara cepat dan tersembunyi, khusus ditujukan kepada orang yang diberi tahu tanpa diketahui orang lain.
Dalam konteks syariat, wahyu merupakan kalam Allah yang diturunkan kepada para nabi dan rasul-Nya sebagai penyampai risalah yang Allah tetapkan. Konsep wahyu Quran menjadi inti dari komunikasi antara Tuhan dan manusia.
Ibnul Qayyim dalam kitab Zaad al-Ma'ad telah mengklasifikasikan cara turunnya wahyu kepada Nabi Muhammad menjadi tujuh cara, dikutip Syaikh Shafiyurrahman Al-Mubarakfuri dalam kitab Sirah Nabawiyah.
Tujuh cara ini menjadi pelajaran. betapa besarnya pengorbanan Rasulullah SAW demi sampainya Al-Qur'an ke tangan kita.
“dan tidaklah yang diucapkannya itu (Al-Qur'an) menurut keinginannya. Tidak lain (Al-Qur'an itu) adalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya),” (QS. An-Najm, 53: 3-4)
Inilah 7 cara tersebut,
Cara pertama ini merupakan paling permulaan wahyu Quran yang turun kepada Nabi. Ru'ya shadiqah adalah mimpi yang benar-benar terjadi dan mengandung petunjuk dari Allah.
Aisyah RA menuturkan: "Wahyu pertama kali turun kepada Rasulullah ﷺ dalam bentuk mimpi yang benar tatkala tidur. Dan tidaklah Rasulullah ﷺ bermimpi kecuali mimpi tersebut datang seperti cahaya subuh, sangat jelas".
Mimpi semacam ini berbeda dengan mimpi biasa yang dialami manusia pada umumnya. Mimpi wahyu memiliki kejelasan, ketajaman, dan selalu terbukti kebenarannya.
Ini menjadi persiapan jiwa Nabi untuk menerima wahyu dalam bentuk yang lebih sempurna di kemudian hari.
Dalam periode ini, wahyu Quran dan Rasulullah ﷺ membangun fondasi spiritual yang mengokohkan beliau sebelum menghadapi beban perjuangan secara langsung.
Tingkatan kedua adalah apa yang disusupkan Allah ke dalam jiwa dan hati Nabi tanpa beliau melihat malaikat atau mendengar suara tertentu.
Malaikat Jibril meniupkan pesan wahyu langsung ke dalam sanubari beliau, tanpa wujud fisik yang dapat ditangkap mata. Rasulullah SAW bersabda:
"Sesungguhnya Ruhul Qudus telah meniupkan ke dalam jiwaku bahwa seseorang tidak akan mati sebelum sempurna ajalnya dan rezekinya. Maka bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah cara meminta rezeki".
Cara ini menunjukkan kedekatan antara Malaikat Jibril, wahyu Quran, dan Rasulullah — wahyu tidak sekadar sebagai teks, tetapi meresap ke lubuk hati, menjadi kesadaran yang tidak diragukan lagi.
Pada tingkatan ini, malaikat Jibril hadir dalam wujud seorang laki-laki lalu berbicara kepada beliau hingga beliau memahami dengan baik apa yang disampaikan.
Suatu ketika Jibril menemui Nabi dengan mengenakan pakaian serba putih dan berambut hitam, dan tidak seorang sahabat pun yang mengenalinya. Terkadang pula Jibril mendatangi Nabi dengan menyerupai seorang sahabat bernama Dihyah al-Kalbi.
Dalam cara ini, para sahabat terkadang juga dapat melihat malaikat tersebut, menjadikan proses cara turunnya Quran sebagai peristiwa yang kadang disaksikan oleh orang lain, bukan hanya pengalaman pribadi Nabi.
Inilah cara yang paling berat. Wahyu datang menyerupai bunyi gemerincing lonceng, diikuti malaikat yang menyampaikan wahyu secara samar.
Rasulullah SAW bersabda: "Kadangkala ia datang dalam bentuk bunyi lonceng — ini yang paling berat bagiku — kemudian ia diangkat dariku setelah aku menyadari apa yang difirmankan".
Beban dari cara ini terlihat nyata pada tubuh beliau:
· Kening beliau berkerut dan tubuh bersimbah peluh, bahkan pada hari yang dingin.
· Unta yang ditunggangi sampai duduk bersimpuh ke bumi karena beratnya wahyu.
· Saat paha beliau berada di atas paha Zaid bin Tsabit, Zaid merasakan beban berat yang hampir saja membuatnya remuk.
Setiap kali menerima wahyu dengan cara ini, Rasulullah SAW bahkan menyangka rohnya hendak dicabut.
Inilah bukti nyata dari betapa beratnya wahyu Quran — sebuah amanah yang harus dipikul dengan seluruh kekuatan fisik dan jiwa.
Malaikat Jibril menampakkan wujud aslinya yang sangat agung untuk menyampaikan pesan Allah.
Momen menakjubkan ini hanya dialami oleh Rasulullah SAW sebanyak dua kali sepanjang hidup beliau, sebagaimana disebutkan dalam QS. An-Najm ayat 13–14. Dalam wujud aslinya, Jibril memiliki 600 sayap dan dihiasi intan dan yaqut.
“Dan sungguh, dia (Muhammad) telah melihatnya (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain, (yaitu) di Sidratul Muntaha,”
Cara ini menunjukkan keagungan cara turunnya Quran pada momen-momen tertentu yang Allah kehendaki, di mana malaikat pembawa wahyu menampakkan hakikat dirinya kepada Nabi yang mulia.
Wahyu yang diturunkan langsung oleh Allah kepada beliau saat berada di atas langit pada malam Mikraj.
Pada peristiwa ini, Allah mewajibkan shalat kepada Rasulullah SAW dan umatnya. Peristiwa Isra Mi'raj menjadi momen istimewa dalam wahyu Quran dan Rasulullah, di mana beliau menerima perintah langsung dari hadirat Allah tanpa perantara malaikat.
Pada malam itu pula, Rasul berada di lapisan-lapisan langit, sebuah kedudukan yang tidak dicapai oleh manusia biasa.
Tingkatan tertinggi adalah kalamullah, firman Allah tanpa perantara malaikat, sebagaimana Allah berbicara kepada Nabi Musa AS. Peristiwa ini diabadikan dalam hadis tentang Isra Mi'raj. Allah SWT berfirman:
"Dan tidaklah patut bagi seorang manusia bahwa Allah akan berbicara kepadanya kecuali dengan perantaraan wahyu atau dari belakang tabir atau dengan mengutus utusan (malaikat)" (QS. Asy-Syura: 51).
Inilah puncak dari cara turunnya Quran kepada Rasulullah ﷺ — komunikasi langsung antara Pencipta dan makhluk-Nya yang paling mulia.
Bahwa cara turunnya Quran kepada Rasulullah ﷺ berlangsung melalui tahapan. Al-Qur'an pertama kali berada di Lauh Mahfudz, tempat penyimpanan seluruh ketetapan Ilahi. Dari sana, Al-Qur'an diturunkan ke Bait al-'Izzah di langit dunia, sebelum akhirnya disampaikan secara bertahap kepada Nabi Muhammad ﷺ melalui Malaikat Jibril.
Al-Qur'an turun secara berangsur-angsur selama kurang lebih 23 tahun, dimulai dari lima ayat pertama Surah Al-'Alaq di Gua Hira hingga ayat terakhir.
Turunnya Al-Qur'an secara bertahap mengandung hikmah yang mendalam. Pertama, untuk meneguhkan hati Rasulullah dalam menghadapi penentangan dan permusuhan. Kedua, untuk melatih kelembutan dan keteguhan hati beliau agar "satu frekuensi" dengan Al-Qur'an. Ketiga, untuk memudahkan umat Islam menghafal dan memahami setiap kelompok ayat yang diturunkan.
Rasulullah ﷺ menyampaikan semua beban itu agar wahyu Quran bisa sampai ke kita. Beliau bersimbah peluh di hari yang dingin, tubuhnya gemetar, untanya menderum, dan Zaid bin Tsabit hampir remuk pahanya — semua demi satu tujuan: agar firman Allah sampai kepada umat manusia.
Kini, Al-Qur'an hadir dan dekat. Sudahkah kita menyediakan waktu untuk duduk bersama Al-Qur'an hari ini? Sudahkah kita merenungkan cara turunnya Quran yang penuh perjuangan itu, lalu mensyukurinya dengan membaca, memahami, dan mengamalkannya? Wallahu a'lam.
.png)
